这里要说的是我儿时看到的老城隍庙:
首先说一下老城隍庙的地理位子，它位于老城区的方浜中路的北边，安仁街的西边，文昌路的东方，北端靠西园门。
在庙的大门口对面有两根高大的棋竿，有五层楼那么高，是用木料与水泥做成。底部的圆围有一个大人合抱那么粗。记得有一年夏天下午一声闪电响雷，把其中的一根它顶上的水泥打落一块下来，长有八寸，宽为四寸。而且把它的身子打得也有点微斜。整个上海好像没有这样高大的棋杆，我不知道那里还有比它高大的棋杆，真可惜！不知什么样的原因却又将它拆了，可是如今已经被拆毁了，再要重新建造起来也不容易！现在的人们那再也看不到它得雄伟的身躯，这是多么一件遗憾的事情！
大门口的牌楼前有一对石狮子，雌雄相对而望栩栩如生，但并不是是现在的一对，以前的那对早在“十年浩劫”时被红卫兵用撬棒掀翻倒地，支离破碎。如果你到老城隍庙去仔仔细细看的话，就会发现，现在的石狮子比原来的要小得多，因为那底座还是原来老的，显得上下很不相对称。而且这对石狮子也是经过修补的。因那裂痕看得非常清楚。其实在老城隍庙原本这石狮子是有好多对的，就是拿不出一对像样的来，可见这“十年浩劫”的破坏性有多少厉害。
庙门前的广场上有一只大香炉，还有一块被围起来的石碑。要想看到里边写的内容很困难。以前的庙门前有个长方型的石坛，三面有石板栏杆围拢，有长方型的空，我曾几何时还爬过。由于经常有大人带小孩子在上面玩，这石围栏已经被磨得很光滑。坛的面积比较大，足有二十多平米。三面都有台阶可以上去，前面台阶的中间有石刻铺就，两边台阶供人走，样子与皇宫里的差不多，在坛的地上，靠大门中间还有一块半平米的调花石板，据当时的白胡子老人们讲这就是人们常说的“世面”，什么叫“见世面”就是能看到这一块东西。传说在皇宫前有这样的东西，意味着是看到过大场面的人就是见世面。到底有没有这么回事，仁者见仁，智者见智罢了。
进了庙门的大殿前，两旁各站立着四位拿着板子的差嶽，黑衣红脸，毫无表情，大殿里供奉一位高大的手里拿着朝笺的四方脸，容貌祥和木雕的官，手里拿着象牙的朝笏。但在他两旁边却各站立着两个手拿法器的凶神恶煞，那面目狰狞，十分可怕，小孩子们见了以后个个都吓得直哭喊，都是想挣脱大人的手往外逃。我那时也不例外，经常进了庙以后，也是绕道而行。不敢多看生怕晚上睡觉时做起噩梦来。
清朝的抗倭有名将领陈化成的塑像在这大殿的后面，由于光线比较暗，再说不引人注意，常常被人忽视。一走而过。而他面对的是一长廊，两边放的是十八般兵器，平时都是用布袋给套上的，只有到了重大节日，才亮明身份雪白铖亮，太阳光底下发出闪闪寒光。
再往里就是老城隍庙的正殿，两边有耳房。正殿上供奉着城隍老爷，身穿官服，头戴官帽，危襟而坐，面容慈祥，两眼炯炯有神。他是我们上海的"城隍"大人。他的级别是上海县的，因当时上海是松江府中的一个县而已，受松江府管辖。上海县的位置就是现在的人民路，中华路围起来的里边。过了这两条路的外围就是城外了。耳房的一间是城隍娘娘的，另一间是卧室与书房。到了大的节日，娘娘才出来与城隍老爷并坐。而且有时候还会八人大轿前呼后拥，浩浩荡荡外出游街巡视，接受路人的朝观。特别是出庙会那天。路旁人山人海，争先恐后拼命地往前挤，那场景真是热闹非凡，人声鼎沸。我那时人还小并不懂，在我的记忆中就那么一两次吧!
记得在庙的旁边一栋楼有两个楼梯可以上另外一栋楼，在二楼里的四周是摆放十八层地狱的各个地方的场景，由于光线暗淡，使得这里阴森恐怖，令人毛发束然，不寒而栗，到处是把下地狱的人上各种各样的刑罚，有的是把他放在油锅里煎，有的被鞭打，砍头，或者说把人颠倒过来按在磨字里磨，下油锅煎，上刀山等，这里的刑罚有很多，凡是我们在人间所使用的方法，在那里应有尽有。在一个楼梯的入口处有一位“白无常”，戴着高高的帽子，舌头往外吐露很长，旁边站立一个大头鬼，手里拿着法器，在另一处光线特别的暗，是站了一位“黑无常”戴了一顶黑的高帽子，形态与“白无常”一样。但旁边站的是一个小头鬼，好多孩子们都不愿意到此地来看，也不敢看。那十殿阎王高坐在官台上边，两眼炯炯有神，审视着这里发生的一切。
三楼是星宿殿，有六十尊菩萨，每尊菩萨代表一个年龄的形象，一岁至六十岁都有，而且是每尊面前的牌子上写好逢六十进位。例如：一岁，六十一岁。二岁，六十二岁等，依此类推。比方说一个人是什么年龄，根据年龄只要他到自己的相对的那尊菩萨，就是他是那位菩萨的化身。
人上了年纪，不免有点怀旧的心理，总想把自己知道的事情说出来讲给后人听听，也让他们了解以往的情况。
时间有限，以后再来谈谈紧邻老城隍庙的周围环境的情况。
秀枫翠谷
二零零七年二月於桂林西街